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雪域佛国圣地唐卡



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唐卡,


来自西藏的佛教艺术珍品,


每一幅都是极为精细的工笔画作。


唐卡绘画的内容和题材绝大多数涉及藏传佛教,


一幅唐卡需要经过


起稿、上色、勾线、开眼、装裱和开光


等多道制作工序方可大功告成。


完成后的唐卡颜色金碧辉煌、气势恢宏,


能够历经时光的洗礼依旧光鲜亮丽。


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每一幅唐卡都是流动的寺庙,


有唐卡在的地方就有藏传佛教虔诚的信仰之光。


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唐卡,无论熟悉或者陌生,都不能否认其神圣性。对于绘制唐卡的画师(喇嘛)来说,绘制唐卡的过程就是皈依佛法的过程,是积累善业功德的过程,是心灵洗礼和净化的过程,也是人格塑铸、养成的过程。


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对于唐卡的接受者来说,画师和开光者怀着虔诚的信念灌注在唐卡里的祝福非常神圣而吉祥。西藏人把唐卡画师统称为“拉日巴”,意即画佛或神的人。要想成为一位“拉日巴”,从来不是件简单的事情。


与人们通常想象的不同,唐卡画师并不年长,反而以青壮年居多。


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因为唐卡花纹极其精细,对眼睛要求极高,画师用针尖般细小的鼠尾笔勾勒出比发丝还要纤细的线条,必须要做到对每一处细节都一丝不苟,如实描绘。笔势流畅自如,即使是最微小的服饰花纹,也如行云流水一般,繁而不乱。


很多画师在幼年时便开始学习作画。一学便是近十年时间,才可以作为正式画师出道。一般28到35岁是画师的黄金年龄,一旦超过50岁,就面临退休。但如果将唐卡的绘制看成苦练即可习得的技艺,那就大错特错了。因为在技艺之外,学习画唐卡最重要的是对佛法的领悟。


正如那些武侠小说中想要拜大师学武之人一样,首先开始的并不是武艺的学习。而是日复一日的爬山,蹲马步,甚至是挑水扫地。在这样的简单而枯燥的修行里领悟武艺中所蕴含的哲理。这与唐卡的学习历程异曲同工。

 

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学习唐卡,年幼的学徒们每日必不可少的功课是背诵经文。不仅是要背,更是要将经文时时铭刻于心。


信仰是藏民生活里极为重要的部分。作为游牧民族,四处迁移。便于携带的唐卡便成了佛菩萨的替代物,是他们移动的庙宇。在精神世界的圣地里,任何严苛的要求都不过分。因为绘画者一旦出了一点差错,佛就不是那个佛了,这无疑是一种冒犯。


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在长年累月的佛经的浸润下,画者们日日见佛,直到心中有佛。


日后作画时不单单是对佛与菩萨拿的什么法器,呈现哪种姿态了然于胸。更是让佛教文化作为自己厚重的积淀,以此秉持一颗虔诚之心。