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唐卡 | 可移动的庙宇,扎根于信仰的艺术 !



唐卡(Thang-ga)也叫唐嘎,唐喀,系藏文音译,是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式,题材内容涉及藏族的历史、政治、文化和社会生活等多个领域。传世唐卡大都是藏传佛教作品。

唐卡具有鲜明的民族特点、浓郁的宗教色彩和独特的艺术风格。以金、银、珍珠、蜜蜡、珊瑚、松石、青金石等矿物宝石和藏红花、大黄、蓝靛等植物为颜料绘制,天然的颜料使得唐卡色泽鲜艳,璀璨夺目,哪怕历经百年仍旧艳丽明亮。


因此,唐卡被誉为中国民族绘画艺术的珍品,既是藏族的"百科全书",也是弥足珍贵的非物质文化遗产。


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唐卡的绘画题材一般分为宗教类和非宗教类。非宗教类包括:历史、传说故事、天文历算、藏医药学等 。


宗教类包括: 曼荼罗画、本生、集树会、祖师像、生活传记、诸佛菩萨、本尊护法、空行、罗汉、生死轮回图、西方极乐世界等。


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《黄财神》འཛམ་བྷ་ལ་སེར་པ


其中宗教类作品中最常见的便是佛像,这种题材类型的唐卡于中心位置描绘主尊,从画面上角开始,围绕主尊,按顺时针方向将与主尊有关的人物、活动场所或故事布满一周。


每幅唐卡画一般描绘了一个较完整的故事,画面的景物随故事情节的需要而变化,不受历史、时间、空间的限制。画面人物也不受远近透视关系的影响,构图均衡、丰满、多变 。



《千手观音》ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཕྱག་སྟོང་སྤྱན་སྟོང


 唐卡的起源与发展 


唐卡是在松赞干布时期兴起的一种绘画艺术,历来被藏族人民视为珍宝。由于自然、历史的原因,唐卡的起源无从考证。


据传,吐蕃赞普(观音佛的化身)松赞干布在一次神示后,用自己的鼻血绘制了白拉姆画像,这就是第一幅唐卡,此后这幅唐卡由果竹西活佛藏入了白拉姆神像腹内。

这些传说若作为科学论证的凭据恐怕不足以让人信服,但就绘画艺术而言,唐卡最早可溯及新石器时代,到吐蕃王朝时已臻完善。

唐卡作为壁画的廷展,最迟也是在7世纪中叶以前就已出现。早期唐卡因朗达玛的灭佛而无迹可寻,现存的古代唐卡除有少数宋元时期的作品外,大多都是五世达赖罗桑嘉措时的集体作品。

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唐卡的起源和发展兴衰与藏传佛教息息相关,当时的藏区,游牧是许多地区的主要生产方式,仅靠固定的寺庙无法满足众信徒在迁徙不定的状态下对宗教生活的需求,而唐卡以卷轴画的形式,成为了他们可以随身携带的信仰圣物。

唐卡艺术也因此应运而生并蓬勃发展起来。有人针对唐卡便于携带的特点,将它称为“可以流动的壁画”,藏族寺院则成为佛画艺术的殿堂。

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《大势至菩萨》འཕེལ་ཕྱོགས་ཆེན་པ

唐卡的价值  


历史价值:唐卡已有千余年的历史,它随着藏族绘画艺术的发展而日益完善,藏族绘画艺人通过不断的探索和实践,形成了自己独特而完整的艺术体系,相继出现了勉唐派、钦泽派、噶赤派等各种不同风格的画派。


唐卡的绘画题材十分丰富,有些以史实为依据,表现的是历史上重大的政治事件和活动,比如讴歌藏汉民族友谊、表现松赞干布生平业绩等,凸显了唐卡的历史价值。

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《大日如来》 ཀུན་རིག་སྣམ་པར་སྣང་མཛད


宗教价值:唐卡是一种易于悬挂、便于瞻仰、具有极强表现力的艺术形式。在西藏的宫殿、寺院以及藏族居家、庄园的经堂里,都有悬挂唐卡的习惯。


信徒们把唐卡画中的圣像作为修行中观想和膜拜的对象。牧民们外出放牧,出门远行也有拜唐卡的习惯,人们相信唐卡具有来自神的灵性,可以让人在生活中化险为夷。


在藏民的日常生活中,唐卡所宣传的宗教义理是人们精神生活的重要支柱,这就是唐卡的宗教价值。


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《文殊菩萨》 འཇམ་པའི་དབྱངས


经济价值:随着近年来艺术市场的成熟与开放,越来越多的艺术形式开始走入拍卖市场,唐卡就是较早被重视的一门艺术。

近年来,唐卡收藏市场不断升温,明清唐卡在拍卖市场屡创天价,如1994年在纽约佳士得的一次拍卖会上,一幅明永乐御制的巨型刺绣《红夜魔》唐卡,曾以100万美元的高价成交,2002年,这件唐卡又在香港佳士得拍卖会上亮相,最终以3087.41万港元成交,创下了唐卡成交价的最高记录。

但是明清唐卡高不可及的身价却让众多收藏者只能望洋兴叹。事实上,一些现当代唐卡精品在收藏市场上的身价也同样不菲,且有着巨大的升值空间。

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永乐御制的巨幅刺绣《红夜魔》


如果说绘画是一种修行,那么唐卡画师便是用了千百年的时光,在高原的净土之上,日复一日代代传承着宗教大善,体悟着佛法真意。

唐卡在画师们细致入微的打磨和虔诚的追求下,连最微小的山石花草都有了自己的故事。若你眼前有一幅唐卡,无需多言,此刻,鸟兽虫鱼、嗔痴喜怒皆是禅。